《侠义天下2》武功介绍

刀法

刀为“百兵之胆”，是中华武术中最重要的器械之一。自古至今，练武术的人用刀的最多，也总结了许多刀法套路，形成了许多刀法派别。 不同门派的刀法虽各有特点，但总结起来也有共同点：
一、“刀招沉猛”，与剑相比，刀法大开大阖，变化较少而威力不减。二、“单刀看手，双刀看走”，在刀法中非持刀手及步法极为重要。
刀中八法：扫、劈、拨、削、掠、奈、斩、突。

斧头

斧始于黄帝时也，其法初亦无三十六手之多，后之武师，从而增益之，使变化不测，成为战阵之利器，故今传板斧有三十六法也。
斧一类刃较厚，砍较有利，不易崩刃。锋刃可致难以治愈的伤口，亦可击碎骨骼造成严重挫伤，具有较强近距离战斗力。

辅助

当武功达到最高境界单一的提高武功一对一已变得毫无用处，很多的武林高手都选择了修炼“气功”。
“气功”是一种以呼吸的调整，身体活动的调整和意识的调整（调戏，调形，调心）为手段的一种修炼形式。普遍的高手会将“气功”运用到打出的招式上面，从而来攻击四方目标，当把“气功”修炼到最高境界后八人夹攻将变得相当困难。

射箭或箭术、弓术，是借助弓的弹力将箭射出的一种远程杀伤性技艺，最初是用作狩猎之用，后来应用到军事上。剑术是一种远程杀伤力不可缺少的技能。

剑法

剑是中华武术的重要组成部分，在中国传统武术中有着很高的地位，为兵器中之神，有君子之风。
自古，行侠者佩剑而行，文雅高尚者佩剑，将军统帅界高深的尺码。
剑在道教中也有着重要的地位，在道教的法事活动中，“剑”是降妖伏魔的神物，在道教的传承意识上，“剑”又代表着“法”。剑代表着正义，代表着决心。

枪法

长枪之物，由来最古，车战时代，将士利用长兵，弓矢之外，惟以矛为最适宜，故矛有丈八之称，枪之来，实始于此；惜当时虽为战斗之具，惟无一定使用之法；两阵相对，不过借此兵器，遥相击刺而已。相传枪实传自苗蛮，枪谱载：西方有武吃氏者，民以勇悍着，不论男女，都娴武艺，艺精者王，群众慴服，莫敢有违；其族尤以长枪法着，枪长七尺至八尺，金其锋而以木为柄，舞动时，寒星点点，银光皪皪，泼水不能入，用以临敌，矢石所不能摧，此有枪法之始也。按西方疑指西域，武吃氏之族，不得其考矣。

拳法

拳法是徒手武术中的一部分，包括理论和运动实际操作两部分的综合技艺，依据评价出的特色从而形成约定俗称的拳法分类，是武术中的重要组成部分，作为防身，攻击，养生必不可少的绝活。

投法

所谓“投法”又称“暗器”，是指便于在远距离实施突袭的技艺武功。暗器大多是武林众人创造出来的，它们体积小，重量轻，便于携带，大多有尖有刃，可以掷出十几米乃至几十米之源，速度快，隐蔽性强，等于常规兵刃的大幅度延伸，具有较大威力。在千军万马厮杀的战场上，暗器很难发挥作用，所以古代战将很少有练暗器的。武林中讲究的是一对一的打斗，双方距离很近，于是暗器就派上了用场。

心法

心法即为练武时候的“意识活动”，为习武之人的必修之路。心法可分为增加杀气、气运、外功、外防、身法、内功、内防等。中华武术无论门派，皆以心法作为武学基础。
高深的武功招式配以对应的心法，招数为形，心法为意。以意御形，形意合一，方可发挥最大威力。

【编辑：UNi】