仙侣奇缘二游戏角色

释家

释--禅宗尚静悟，贵解脱，以入定为工夫，以参证为法门，能于此而有所悟入，而后性静心空，脱离一切挂碍。无挂碍斯无恐怖矣，无恐怖则神清，神清则气足，气足则应变无方、随机生巧。如是而后，明于法而不拘于法，沉其心而不动其气。

　　修禅武之人强调悟透生死之机。

　　自古，习武者主要目的在于强健体魄，强心明智，延续自己的肉体生命。而往往武功修炼到一定阶段却再无法突破。直到有人悄悟禅宗佛理：“欲学技击必须勘破生死关头，证悟本来心地，兹禅宗无上法门，佛门弟子毕生修持之所期，必须于此道有所得，方可臻于技击之绝顶。”习武者才一改以往的修炼方式，走向了禅武同修的道路。

　　此后，凡习武者在修炼身心时同悟禅理，使得武功修为有了质的飞跃，也使禅武之人突破了新的境界……
　　
　　禅武在修炼过程中，主要以修身为主，他们拥有强健的体魄，同时随禅宗佛理的深悟，使他们大幅度提高了自身的能力，已远远不同于以往的习武者，对生命的参悟，使禅武者每一拳都可以惊天动地。

　　特点：体魄强健，攻守平衡，武力攻击

儒家

儒--唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

　　儒家强调“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，又强调“人心惟危，道心惟危；惟精惟一，允执厥中”。

　　先儒主以修心为主，但在后期发现了修身的重要性，儒家功夫即使再强，没有生命本源的支持根本无法使修炼继续下去。因此后期的儒家特别强调养气，正所谓“吾善养我浩然正气”。

　　《周易?乾卦?文言》里说：“大人者与天地合其德，与四时合其序。”儒家在很早便提出了人与自然的关系，即“天人合一”，从而使儒者可以通心达意，调用自然的力量。

　　修儒者拥有无比坚定的信念，他们的意志力绝非常人可比，由于意识到了自身的缺点，修儒者对修身的意识也在逐步提高。胸中的浩然正气，心中的无比仁爱，再借以强大自然之力，使修儒者倍受人们的尊敬。

　　特点：意志坚定，攻强守弱，神力攻击

道家

道--人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　道家强调“虚无生自然，自然生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物”，又强调“叩齿咽津、咽津化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚合道，合道了境”。
　　
　　在道家发展过程中，道教各派层出不穷，但基本信仰都是老子的"道"，目标终是长生成仙。
　　
　　道术主要以符箓派、丹鼎派（炼养派）。符箓派借助符箓咒术、祈禳、斋醮，辅以行气、导引、存神、守一等炼形手段以期达到长生成仙的目的；丹鼎派（炼养派）则是借助服食外丹，修炼内丹等途径，达到成仙得道的目的。
　　
　　在长期修道过程中，修道者在心志方面的修炼上只是略差修儒者，他们对天地万物及对自然的支配也达到了较高的境界。同时通过炼丹术的不断提高，修心的同时也在修身，综合来说，修真者的能力普遍较高。
　　
　　特点：气脉悠长，攻弱守强，侧重辅助

【编辑：17173】