《剑武》门派介绍

武当（土系）：

简介：武当乃道教圣地，门下弟子修行道法，得天地之术，又将符箓咒语化于剑招之中，是以能够呼风啸雨，落星伤敌。

背景：武当派属正一道，仍坚持以汉时旧道修行成仙。与少林一样，武当派也是屹立千年的名门正派。然而佛、道两家并不全然相容，由是虽共为武林泰山北斗，两派却并不如何来往。

天地初开，灵气郁结，厚此薄彼，天下有了灵山福地，武当山便是其一。自汉时便有隐士于武当山上修行。传闻东汉末年，黄巾军败时，便有一支太平道人逃入武当山，由此开山立派，钻研武学以御敌。与少林不同，武当注重自身，并不主动介入世俗纷争，不干涉善恶亦不调解仇杀，他们唯一在乎的就是神仙道法：正所谓：‘呼风唤雨，化羽成仙，是天地道，大道也；搏斗厮杀，御剑伤人，是俗人道，末道也’。

现状：和少林是汉传佛教的圣地宗师不同，武当派所奉行的传统道教——正一道受到了北方新崛起的全真道的挑战。如今天下大乱，全真道又得到北方蒙元的支持，武当派所坚持的旧道也日渐式微。

但在武林之中，武当派仍旧傲视群雄。武当武功长于内功，结合古时太平道中的一些道法，能以内力引来天雷，又以符文八卦为地阵，其武功神鬼莫测。然而和少林一样，武当派并不满足于武功高强，所追求的仍旧是登仙化羽，超凡脱俗。武当门人个个都精研道法，他们毕生以修行仙术为最终目的，武功不过是‘道法之末’罢了。只是如今天下大乱，全真道起，在肉身和信仰双重受到威胁时，武当才不得不出世御敌。

代表人物：大弟子金犀照。金犀照为武当掌门凌云子自幼收养，在武当派中长大，道行修为极高，是新一辈弟子中道行资质最高的一人，但性格冷傲，对于凡尘俗事往往不屑一顾。

昆仑（土系）：

简介：昆仑山位于西域之中，自古时便有仙踪神迹。近代昆仑派由何足道开创，承袭古道，独开一派，能点符唤雷，又能隐藏气息身形，神鬼莫测。

背景：昆仑派历史悠久，远离中原而有鲜有文字记载，并有数次断代，因此祖师爷已不可考。昆仑派武功路数大不同于中原武功，讲究以点运力，以轻制重，并以昆仑山上寒气修炼独特内力。

昆仑历史：昆仑派地处极西，时有因为人烟稀少而至弟子绝嗣之事发生，造成数次断代而不为人所知。近一次的昆仑道统由何足道新开。何足道本名是何有为，本是宋国一书生，奈何多次落第，锐气不复，一怒之下出走西域昆仑，于山中独居，却在无意中发现上代昆仑派宫阙废墟，寻获灵芝、仙丹与昆仑派武功秘籍。原来前代昆仑掌门死于唐天宝年间，奈何膝下无弟子传承，遂而希望有缘人拾到这些东西，将昆仑武功传承下去。何有为自此改名何足道，加之其本身有习武资质，又识得文字，一时关窍大开，心智通明，确系有缘之人，进而因此成为一代宗师，振兴昆仑。

现状：何足道武功大成之后，便按前代遗训下山寻觅同道中人。由于昆仑武功重新现世，昆仑山本身的神话色彩，加之时局动荡，中原糜烂，既有元问天、卢浩海、李驰宇这样的中原名士追随，更有资质上乘，出生西域的鲜卑遗民加入昆仑派中。表面上看昆仑派和道教有不少相似之处，然而由于历代灭门断代教训，更由于何足道武功大成于一时，昆仑派作为武林中的新兴力量，变得无比争强好胜，贪图扩张。

代表人物：大师兄章驰宇。本代昆仑派的首席弟子，资质非常之高，不满二十就已打败门派中其余好手，因此为人狂妄非常，目中无人，与门派中同门的关系十分之差。

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